OS LIDERES QUE DEUS ENVIA

É importante entender que Deus coloca homens em posição de legitima liderança espiritual. Hoje, os Pastores, os professores, os lideres que Deus escolheu são autoridades espirituais legitimas.

A autoridade espiritual Divina é do tipo que está disposta a servir e nunca pedirá para fazermos algo que a Palavra de Deus não ensine especificamente. A liderança espiritual legitima procurará apenas encorajá-lo e corrigi-lo nos caminhos do Senhor. Os lideres espirituais falarão contra o pecado, repreenderão com amor e aconselharão de acordo com os ensinamentos da Bíblia.(Números 16.28-40).

A natureza humana, ás vezes, leva as pessoas a se queixar e a reclamar contra a liderança. No entanto, quando está evidente que Deus colocou um homem ou uma mulher numa posição de liderança, devemos respeitar e nos submeter a essa autoridade.

O povo reclamou contra Arão e Moises. A autoridade de Arão particularmente foi desafiada. Então, Deus deu ao povo uma lição e realizou um milagre para confirmar a autoridade de Arão, O bastão dele brotou milagrosamente, produzindo botões, flores e amêndoas. Esse foi o sinal de Deus para o povo de que ele tinha chamado Arão. (Números 17.1-13)

É MAIS INTELIGENTE PLANEJAR ANTES DE AGIR

O sucesso não é apenas uma questão de trabalhar duro. Salomão disse que, se você tentar cortar uma arvore com um machado cego, você vai ter muito mais trabalho do que o necessário para alcançar o mesmo resultado que alcançaria com um machado afiado.

Salomão observou que é mais inteligente planejar antes de agir na vida e que não é apenas uma questão de trabalho árduo e de esforço. Você pode se matar de trabalhar e conseguir muito pouco. As pessoas precisam da sabedoria de Deus para tomar o seu trabalho mais produtivo. É melhor trabalhar sabiamente do que duramente. Salomão destacou um principio básico de investimento e de vida: “Não coloque todo o seu dinheiro em um só lugar”. Ele aconselhou a investir dinheiro e tempo em mais de um projeto, porque os resultados desses investimentos podem ser imprevisíveis. Deus diz ao seu povo claramente para que não gaste energia à toa; não a dispense. Se Deus lhe diz para fazer algo, então se concentre nisso e faça. Mas com relação ao investimento de seus bens, é sempre uma boa ideia distribuir seu dinheiro e recursos em diferentes empreendimentos. (Eclesiastes 10.10-11.1-6)

Não temas

Não temas, porque Eu sou contigo; não te assombres, porque Eu sou teu Deus; Eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justiça. Isaías 41:10

        Palavra gloriosa da parte do SENHOR contida nesse versículo no livro do profeta Isaías. Eu comecei esse post intitulado de NÃO TEMAS, com um versículo muito conhecido e favorável em todas situações que o crente passa.

        Ouvir do SENHOR as palavras NÃO TEMAS, é descansar nos braços de Deus. É entrar na fornalha de fogo ardente sabendo que não será queimado; é entrar na cova dos leões, e estes fazerem jejum; é atravessar o mar a pés enxutos; é vencer uma guerra com os levitas a cantar; é matar mil homens com uma queixada de jumento; é vencer uma guerra com apenas 300 homens.

        Quando Deus nos diz: NÃO TEMAS, estamos recebendo uma ordem divina para que não venhamos a desistir, a recuar, a entristecer, a duvidar, fraquejar. E Deus disse: Eu sou Deus, o Deus de teu pai; não temas descer para o Egito; porque Eu te farei ali uma grande ação. Gênesis 46:3. Quando Deus disse essas coisas a Abraão, este não sabia o que encontraria pela frente, o que iria acontecer, os desafios e afrontas. Porém, Abraão confiou nAquele que falara Não Temas e seguiu adiante e o SENHOR fora com ele até cumprir o que lhe dissera. E você? Tem confiado nas palavras de Deus? Tem dado crédito quando o SENHOR te manda não temer, porque Ele está contigo? O Senhor, pois, é Aquele que vai adiante de ti; Ele será contigo, não te deixará, nem te desamparará. Não temas, nem te espantes. Deuteronômio 31:8.

        Muitos dizem que na Bíblia tem escrito 365 vezes as palavras “não temas”; outros dizem que são 366 vezes. A verdade é que todos os dias o SENHOR nos diz para não temer, pois um dia Ele disse que estaria conosco todos os dias até a consumação dos séculos. Então, se algo tem afligido o seu coração, te fazendo ficar sem forças, desanimado, com medo, não temas! Deus está com você! É Ele quem peleja nossas causas, vence nossas guerras e nos concede a paz! Então prosperarás, se tiveres cuidado de guardar os estatutos e os juízos que o Senhor ordenou a Moisés acerca de Israel. Esforça-te, e tem bem ânimo; não temas, nem te espantes. 1 Crônicas 22:13.

        Disse, pois, Davi a seu filho Salomão: Esforça-te e tem bom ânimo, e faze a obra; não temas, nem te desalentes, pois o Senhor Deus, meu Deus, é contigo; não te deixará, nem te desamparará, até que seja acabada toda a obra para o serviço da casa do Senhor. 1 Crônicas 28:20. Irmãos, nesse versículo encontramos tudo o que precisamos para nos dar força e fazer a obra do SENHOR. Sabemos que nesses dias maus, é muito difícil ser abundante na obra do SENHOR, pois o inimigo muito tem investido, mas devemos nos esforçar e ter bom ânimo, pois Aquele que nos alistou é poderoso pra fazer todas investidas malignas caírem por terra e o crente que faz a obra ser vitorioso. Se estás fazendo a obra do SENHOR, Não Temas! Ele é contigo! 

        Porque Eu, o Senhor teu Deus, te seguro pela tua mão direita, e te digo: Não temas; Eu te ajudarei. Isaías 41:13. E porque temer o homem, se o SENHOR é quem está te segurando pela mão? Em SL 46.10, o SENHOR nos manda aquietar e saberemos que Ele é Deus. Sim, somos carne, fracos, falhos e limitados, mas temos em nossas mãos o alimento que fortifica a nossa fé em momentos de fraqueza: A Bíblia! Nela ouvimos Deus falando conosco e nos mandando aquietar! E Ele ainda nos diz: Não temas, porque Eu te seguro pela mão. Será que o SENHOR te deixará cair? E disse: Não temas, homem muito amado; paz seja contigo; sê forte, e tem bom ânimo. E quando ele falou comigo, fiquei fortalecido, e disse: Fala, meu senhor, pois me fortaleceste. Daniel 10:19.

        Jesus, porém, ouvindo-o, respondeu-lhe: Não temas: crê somente, e será salva. Lucas 8:50. Palavras ditas pelo próprio Jesus! Muitas vezes as situações querem nos fazer desacreditar que dará certo, que tudo dará errado, que a vitória não chegará, não é verdade? São vendavais, pedradas, humilhações, fraqueza, aflição... mas o SENHOR nos diz: Crê somente! Jairo creu nessas palavras, e sua filha ficou sã! Marta e Maria já tinham perdido as esperanças quando Lázaro morreu, mas Jesus o ressuscitou; os discípulos ficaram aflitos naquela tão grande tempestade, porém Jesus dormia no barco e ao som de sua voz mandando o mar se aquietar, este obedeceu e a tempestade cessou! Glória! E assim, será na tua vida, basta apenas uma palavra de Deus, e a tempestade se transformará em bonança e o nome do SENHOR será glorificado! Portanto, NÃO TEMAS! 

extraido....http://lanebarcelos.blogspot.com.br/ 

Mulheres da Bíblia

Mulher Virtuosa

- Sábia E Bondosa
Valdenira Nunes de Menezes Silva
"Abre a sua boca com sabedoria, e a lei da beneficência está na sua língua" (Provérbios 31:26).

É no livro de Provérbios que encontramos a descrição da mulher que todo marido gostaria de ter. Ela é uma mulher que possui tantos bons atributos que, com certeza, além de ser virtuosa ela é uma mulher segundo o coração de Deus.

É também no livro de Provérbios que encontramos descrições de mulheres com tantas características negativas que nós, que somos filhas de Deus e que queremos estar no centro da Sua vontade, devemos fugir e nos afastar delas.
Veja, amada irmã, de quais características, dentre tantas que são citadas, devemos fugir e nos afastar... A Bíblia nos fala de mulheres:

1- Prostitutas
"E eis que uma mulher lhe saiu ao encontro com enfeites de prostituta, e astúcia de coração" (Provérbios 7:10).

2- Estranhas
"Para te afastar da mulher estranha, sim da estranha que lisonjeia com suas palavras" (Provérbios 2:16).

3- Loucas
"A mulher louca é alvoroçadora; é simples e nada sabe" (Provérbios 9:13).

4- Sem discrição
"Como jóia de ouro no focinho de uma porca, assim é a mulher formosa que não tem discrição" (Provérbios 11:22).

5- Que envergonham
"A mulher virtuosa é a coroa do seu marido, mas a que o envergonha é como podridão nos seus ossos" (Provérbios 12:4).

6- Tolas
"Toda mulher sábia edifica a sua casa; mas a tola a derruba com as próprias mãos" (Provérbios).

7- Contendiosas
"O filho insensato é uma desgraça para o pai, e um gotejar contínuo as contendas da mulher" (Provérbios 19:13).

8- Rixosas
"É melhor morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e irritadiça" (Provérbios 21:19).

Observando todas estas más características destas mulheres que estão na Bíblia, podemos nos fazer a seguinte pergunta: "Será que eu me identifico com alguma ou algumas destas mulheres?
*Como uma filha de Deus devo sempre pedir-Lhe que a Sua bondade, paciência, perdão, misericórdia, sabedoria ... façam parte da minha vida, a fim de que, possuindo estes atributos, eu possa me tornar uma mulher de honra, bela a Seus olhos.
*Como uma filha de Deus devo almejar ser uma mulher que possua princípios virtuosos como a mulher de Provérbios 31, a fim de que eu possa me tornar uma mulher de honra, bela a Seus olhos.
*Como uma filha de Deus tenho que me conduzir de modo que seja um exemplo para minhas filhas, minhas netas e para o mundo que, ao ver o meu agir, queiram aceitar o Deus que transformou a minha vida.

Quando em Provérbios 31:28 a Bíblia fala da mulher virtuosa dizendo: "Levantam-se seus filhos e chamam-na bem-aventurada; seu marido também, e ele a louva", podemos ver o quanto ela era amada por sua família.
Não era em vão que todos gostavam dela, pois além de bondosa ela era cheia de virtudes.
Esta mulher tinha tantas boas qualidades que chegamos mesmo a pensar: "Será que ela, realmente, existiu?" ou "Será que a mãe do rei Lamuel estava apenas mostrando ao filho o tipo de mulher que ele deveria procurar para se casar?" Não sabemos ao certo mas a verdade é que o Senhor registrou na Sua Palavra o tipo de mulher que poderá honrar o marido, os filhos e, principalmente, honrá-Lo.

Quando lemos todos os versículos que falam desta mulher que todas nós gostaríamos de ser, ficamos um tanto quanto frustradas por não conseguirmos fazer nem a metade do que ela fazia. Não é verdade?
Veja, minha irmã, as tantas e tantas coisas que ela (que, provavelmente sabia remir o tempo, que sabia ser organizada, que tinha bastante saúde para dormir tarde e acordar cedo ...) fazia no seu dia a dia ...
- Ela busca lã e linho e trabalha de boa vontade;
- Traz de longe o seu pão;
- Levanta-se quando ainda é escuro para alimentar os seus e dar tarefas às suas servas;
- Estende as suas mãos ao fuso e com elas pega na roca;
- Ajuda aos pobres;

Estas e tantas outras coisas que ela fazia no seu dia a dia, nos mostra o quanto ela era sábia e "não comia o pão da preguiça" (Provérbios 31:27). Somente uma mulher que tem Deus no coração e que O teme é capaz de mostrar sabedoria em tudo que faz.

Eu quero ser assim como a mulher virtuosa? Querer ser como ela é uma decisão que tenho que fazer. Cabe a mim decidir que caminho eu quero seguir:
1- O caminho largo, fácil, onde nada tenho que fazer mas recebo tudo prontinho e sem ter que me esforçar nem me desgastar.
Este é o caminho da mulher prostituta, estranha, louca, sem discrição, que envergonha, tola, contendiosa e rixosa.
2- O caminho estreito, difícil, onde tenho que pedir ajuda ao Senhor para me dar sabedoria, coragem, saúde e vontade de agradá-Lo.
Este é o caminho da mulher virtuosa, sábia, bondosa, temente a Deus, não egoísta e que pensa mais no outro do que em si mesma.

Eu já escolhi o meu, e você?

Gostaria de mostrar a você, amada irmã, um comentário que li no livro "Elas" de Ann Spangler e Jean Syawerda:
"De fato, às vezes, maridos e pregadores críticos, incapazes de resistir à tentação, esfregam no nariz da mulheres essa personagem bíblica. Que mulher poderia comparar-se a ela? O valor da mulher só deve ser medido pelo que realiza na esfera doméstica? Ou a mulher de Provérbios 31 é um símbolo de todas as contribuições que a mulher poderia fazer na cultura de sua época?"

Realmente, conhecemos mulheres virtuosas que trabalham em campos missionários, ajudando seu marido, criando seus filhos ... Podemos citar dentre tantas mulheres virtuosas ...
* A irmã Lettie Cowman que trabalhou muitos anos com seu esposo como missionários no Japão e na Coréia. O seu trabalho ficou muito difícil e muito árduo quando ela teve que cuidar de seu marido (Charles Cowman) quando este adoeceu. A sua luta foi muito grande mas, em momento algum, ela desanimou, pois sentia o amor do Pai junto a ela em todos os momentos difíceis. Ela disse: "Por todos estes anos temos sido sustentados nos poderosos braços de amor, até chegarmos a amar o nosso deserto, por causa da Sua amada presença conosco." "Mulher virtuosa quem a achará?" (Provérbios 31:10).

* Outra mulher virtuosa que merece ser lembrada é Joni Eareckson. Bem jovem, com apenas 17 anos, ela sofreu um acidente em uma piscina e ficou paralisada dos ombros para baixo. Em vez de entrar em depressão, depois de muito sofrimento físico e lutas espirituais, ela decidiu deixar Deus usá-la, apesar de sua condição física. Ela escreveu vários livros, conseguiu fazer várias pinturas, usando a boca e, com muito amor e sem medir esforços, desenvolveu um ministério junto a pessoas com deficiências físicas. "Mulher virtuosa quem a achará?" (Provérbios 31:10).

* Gostaria de citar apenas mais uma mulher virtuosa: Suzana Wesley. Ela foi mãe de 19 filhos (dez morreram antes de completar dois anos). Com a prisão de seu marido e sofrendo perseguição religiosa por seus vizinhos, ela educou os nove filhos nos caminhos do Senhor e ainda cuidou da fazenda da família. No seu coração, ela decidiu separar uma hora para conversar com cada filho, semanalmente. Ela teve filho pastor, filho compositor de músicas santas ... Na verdade, ela era uma mãe segundo o coração de Deus e uma "Mulher virtuosa quem a achará?" (Provérbios 31:10).

Quando olho para estas e outras mulheres virtuosas, fico pensando se eu conseguiria ser uma delas. Tenho minhas dúvidas mas, ao mesmo tempo, sei que a força que uma filha de Deus necessita para estes momentos difíceis são dadas pelo Senhor na hora da necessidade. Sei também que esta força, determinação, sabedoria e coragem poderão fazer parte da minha vida a partir do momento que eu colocar tudo no altar do Senhor. Sei que o Seu Espírito é que vai me guiar por caminhos escolhidos por Ele. Cabe a mim deixá-Lo guiar-me e repousar em Seus braços amorosos, pois só assim poderei me transformar numa mulher virtuosa e amada por Ele.



"Senhor, que eu nunca esqueça que Tu estás sempre comigo. Que a cada passo que eu der, eu sinta a Tua presença, eu sinta que Tu estás cuidando de mim, seja na alegria ou na dor.
Que eu consiga andar pelos caminhos que preparaste para mim lembrando dos Teus 365 "não temas" que colocaste na Tua Palavra.
Obrigada, Senhor, pela certeza do Teu amor!

Amém!

http://campenhe-mulheres.blogspot.com.br

Teologia Bíblica e Crise de Sexualidade

Albert Mohler Jr.02 de Março de 2015 - Vida Cristã

A sociedade ocidental experimenta, atualmente, o que pode se chamar de fato uma revolução moral. O código moral de nossa sociedade e a avaliação ética coletiva acerca de uma questão particular sofreram não apenas pequenos ajustes, mas uma completa inversão. O que antes era condenado, agora, é celebrado; e a recusa a celebrar, agora, é condenada.

O que torna a presente revolução sexual e moral tão diferente das revoluções morais anteriores é que ela está acontecendo a uma velocidade absolutamente sem precedentes. As gerações anteriores experimentaram revoluções morais ao longo de décadas, até mesmo séculos. A presente revolução está acontecendo à velocidade da luz.

À medida que a igreja responde a essa revolução, devemos nos lembrar de que os atuais debates acerca da sexualidade apresentam à igreja uma crise que é irredutível e inescapavelmente teológica. A crise é equivalente ao tipo de crise teológica que o gnosticismo apresentou à igreja primitiva, ou que o pelagianismo apresentou à igreja no tempo de Agostinho. Em outras palavras, a crise da sexualidade desafia o entendimento da igreja acerca do evangelho, do pecado, da salvação e da santificação. Advogados da nova sexualidade exigem uma completa reescrita da metanarrativa da Escritura, uma completa reordenação da teologia, uma mudança fundamental em como nós pensamos o ministério da igreja.

“Transgênero” está na concordância bíblica?

Textos-prova são a primeira reação de protestantes conservadores em busca de uma estratégia de resistência e reafirmação teológica. Essa reação hermenêutica ocorre naturalmente com os cristãos evangélicos porque nós cremos na Bíblia como a inerrante e infalível Palavra de Deus. Nós entendemos, como B.B. Warfield disse, que “quando a Escritura fala, Deus fala”. Eu devo deixar claro que essa reação não é inteiramente errada, mas também não é inteiramente certa. Não é inteiramente errada porque certas Escrituras (isto é, “textos-prova”) falam acerca de questões específicas de um modo direto e identificável.

Contudo, existem óbvias limitações a esse tipo de método teológico – o que eu gosto de chamar de “reação da concordância bíblica”. O que acontece quando você lida com uma questão teológica para a qual nenhuma palavra correspondente aparece na concordância? Muitas das questões teológicas mais importantes não podem ser reduzidas meramente a encontrar palavras relevantes e seus versículos correspondentes em uma concordância bíblica. Tente encontrar “transgênero” em sua concordância. Que tal “lésbica”? Ou “fertilizaçãoin vitro”? Elas certamente não estão no final da minha Bíblia.

Não é que a Escritura seja insuficiente. O problema não é uma falha da Escritura, mas uma falha de nossa abordagem da Escritura. A abordagem-concordância da teologia produz uma Bíblia rasa, sem contexto, sem aliança ou pacto, sem uma narrativa principal – três fundamentos hermenêuticos essenciais para entender a Escritura corretamente.

Uma teologia bíblica do corpo

A teologia bíblica é absolutamente indispensável para que a igreja molde uma resposta apropriada à presente crise sexual. A igreja precisa aprender a ler a Escritura de acordo com o seu contexto, envolta em sua narrativa principal e progressivamente revelada em linhas pactuais. Nós precisamos aprender a interpretar cada questão teológica por meio da metanarrativa bíblica da criação, queda, redenção e nova criação. Especificamente, os evangélicos precisam de uma teologia do corpo que esteja ancorada no próprio desvelar do drama da redenção ao longo da Bíblia.

Criação

Gênesis 1.26-28 indica que Deus criou o homem – diferentemente do resto da criação – à sua própria imagem. Essa passagem também demonstra que o propósito de Deus para a humanidade era uma existência corporal. Gênesis 2.7 também enfatiza esse ponto. Deus criou o homem do pó da terra e, depois, soprou nele o fôlego de vida. Isso indica que éramos corpo antes de sermos pessoa. O corpo, como se vê, não é incidental à nossa personalidade. Adão e Eva recebem a comissão de multiplicarem-se e sujeitarem a terra. Os seus corpos lhes permitem, pela criação de Deus e por seu plano soberano, cumprirem aquele mandato como portadores da imagem divina.

A narrativa de Gênesis também sugere que o corpo vem com necessidades. Adão sentiria fome, então Deus lhe deu o fruto do jardim. Essas necessidades revelam, no bojo da ordem criada, que Adão é um ser finito, dependente e derivado.

Além disso, Adão teria a necessidade de companhia, então Deus lhe deu uma esposa, Eva. Tanto Adão como Eva deveriam cumprir o mandato de multiplicar-se e encher a terra com portadores da imagem divina, mediante o uso apropriado das habilidades reprodutivas com as quais foram criados. Ligado a isso está o prazer corporal que ambos experimentariam ao se tornarem uma só carne – isto é, um sócorpo.

A narrativa de Gênesis também demonstra que o gênero é parte da bondade da criação de Deus. Gênero não é meramente uma construção sociológica imposta a seres humanos que, de outro modo, poderiam negociar um número indefinido de permutas.

Ao contrário, Gênesis nos ensina que o gênero é criado por Deus para o nosso bem e para a sua glória. O gênero é planejado para o florescimento humano e é estabelecido pela determinação do Criador – assim como ele determina quando, onde e que nós devemos existir.

Em suma, Deus criou sua imagem como uma pessoa corpórea. Como seres corpóreos, recebemos do próprio Deus o dom e a mordomia da sexualidade. Nós somos feitos de um modo que testifica os propósitos de Deus a esse respeito.

Gênesis também molda toda essa discussão em uma perspectiva pactual. A reprodução humana não é simplesmente para propagar a raça. Em vez disso, a reprodução enfatiza que Adão e Eva devem multiplicar-se a fim de encher a terra com a glória de Deus refletida nos portadores de sua imagem.

Queda

A queda, o segundo movimento na história da redenção, corrompe a boa dádiva divina do corpo. A entrada do pecado traz a mortalidade ao corpo. Em termos de sexualidade, a Queda subverte os bons planos de Deus para a complementaridade sexual. O desejo de Eva é de dominar o seu marido (Gênesis 3.16). A liderança de Adão será cruel (3.17-19). Eva experimentará dor ao dar à luz filhos (3.16).

As narrativas que seguem demonstram o desenvolvimento de práticas sexuais aberrantes, desde a poligamia até o estupro, as quais a Escritura aborda com notável franqueza. Esses relatos em Gênesis são seguidos pela entrega da Lei, a qual é planejada para refrear o comportamento sexual aberrante. Ela regula a sexualidade e as expressões de gênero ao fazer pronunciamentos claros acerca da moralidade sexual, travestismo[1], divórcio e uma miríade de outras questões corporais e sexuais.

O Antigo Testamento também associa o pecado sexual à idolatria. Adoração por meio de orgias, prostituição cultual e outras horrendas distorções da boa dádiva divina do corpo são todas vistas como parte da adoração idólatra. As mesmas associações são feitas por Paulo em Romanos 1. Havendo mudado “a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis” (Romanos 1.23), e havendo mudado “a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador” (Romanos 1.25), homem e mulher mudaram suas relações naturais um com o outro (Romanos 1.26-27).

Redenção

No tocante à redenção, precisamos notar que um dos mais importantes aspectos de nossa redenção é que ela vem por meio de um Salvador com um corpo. “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós” (João 1.14; cf. Filipenses 2.5-11). A redenção humana é realizada pelo Filho de Deus encarnado – que permanece encarnado eternamente.

Paulo indica que esta salvação inclui não meramente a nossa alma, mas também o nosso corpo. Romanos 6.12 fala do pecado que reina em nosso “corpo mortal” – o que implica a esperança da futura redenção corporal. Romanos 8.23 indica que parte de nossa esperança escatológica é a “redenção do nosso corpo”. Mesmo agora, em nossa vida de santificação, nós somos ordenados a apresentar o nosso corpo como um sacrifício vivo a Deus, em adoração (Romanos 12.1). Além disso, Paulo descreve o corpo redimido como um templo do Espírito Santo (1Coríntios 6.19) e, claramente, devemos entender a santificação como tendo efeitos sobre o corpo.

A ética sexual no Novo Testamento, assim como no Antigo, regula as nossas expressões de gênero e sexualidade. Porneia, a imoralidade sexual de qualquer espécie, é categoricamente condenada por Jesus e os apóstolos. Semelhantemente, Paulo claramente indica à igreja de Corinto que os pecados sexuais – pecados cometidos no corpo (1Coríntios 6.18) – são o que traz má reputação à igreja e ao evangelho, porque proclamam ao mundo que nos observa que o evangelho não possui qualquer eficácia (1Coríntios 5-6).

Nova criação

Finalmente, chegamos ao quarto e último ato do drama da redenção – a nova criação. Em 1Coríntios 15.42-57, Paulo nos aponta não apenas a ressurreição de nosso próprio corpo na nova criação, mas também o fato de que a ressurreição corporal de Cristo é a promessa e o poder dessa esperança futura. Nossa ressurreição será a experiência da glória eterna, no corpo. Esse corpo será uma continuação transformada e consumada da nossa existência corporal presente, do mesmo modo como o corpo de Jesus é o mesmo corpo que ele possuía na terra, embora absolutamente glorificado.

A nova criação não será simplesmente uma recomposição do jardim. Será melhor do que o Éden. Como Calvino observou, na nova criação, nós conheceremos a Deus não apenas como Criador, mas como Redentor – e essa redenção inclui nosso corpo. Reinaremos com Cristo corporalmente, assim como ele também está reinando corporalmente como o Senhor do cosmo.

Em termos de nossa sexualidade, embora o gênero permaneça na nova criação, o mesmo não ocorrerá com a atividade sexual. Não é que o sexo seja nulificado na ressurreição; em vez disso, ele é cumprido. A ceia escatológica de casamento do Cordeiro, para a qual o casamento e a sexualidade apontam, terá finalmente chegado. Nunca mais haverá qualquer necessidade de encher a terra com portadores da imagem divina, como era o caso em Gênesis 1. Em vez disso, a terra estará cheia do conhecimento da glória de Deus, como as águas cobrem o mar.

A indispensabilidade da teologia bíblica

A crise da sexualidade tem demonstrado o fracasso do método teológico adotado por muitos pastores. A “reação da concordância” simplesmente não pode alcançar o tipo de pensamento teológico rigoroso que se exige nos púlpitos hoje. Pastores e igrejas devem aprender a indispensabilidade da teologia bíblica e devem praticar a leitura da Escritura de acordo com a sua própria lógica interna – a lógica de uma história que se move da criação para a nova criação. A tarefa hermenêutica diante de nós é imensa, mas é também indispensável para um fiel engajamento evangélico com a cultura.

Notas:

[1]: N.T.: Usar roupas do sexo oposto.

Tradução: Vinícius Silva Pimentel 
Revisão: Vinícius Musselman Pimentel

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Provérbios 22.29

“Você já observou um homem habilidoso em seu trabalho? Será promovido ao serviço real; não trabalhará para gente obscura” (Pv 22.29 NVI). 

No início da vida, Elihu Burritt (1810-1879) começou a estudar as línguas antigas depois dos seus dias de trabalho. Ele passava as noites estudando tão fielmente como passava seus dias trabalhando. Ele trabalhava como um simples ferreiro. Com a idade de cinquenta anos, ele já estava familiarizado com quase todas as línguas. Um ferreiro de dia e um linguista à noite. Por conta da habilidade que adquiriu com o estudo, Elihu Burritt se tornou um notável professor, filantropo e escritor. O presidente Abraham Lincoln chegou a nomeá-lo para o cargo de cônsul em Birmingham, na Inglaterra, onde atuou por vários anos. A única coisa triste nessa história é ouvir gente dizer que ele teve “sorte” na vida.

É claro que muita gente já nasce em condições favoráveis e com seu futuro quase todo garantido — digo “quase” porque incidentes inesperados costumam causar reviravoltas na vida até dos homens mais poderosos. Também há aqueles que são beneficiados por eventos surpreendentes durante sua vida e a veem mudar completamente. Mas o que normalmente acontece é que os resultados colhidos pelas pessoas vêm diretamente daquilo que elas mesmas plantaram. Por isso, Salomão chama a atenção dos seus leitores para o “homem” que é “habilidoso em seu trabalho”. Isso, em parte, se refere àquela aptidão natural que alguém tem em certa área. Entretanto, até essas habilidades naturais se tornam infrutíferas se não houver esforço e treinamento por parte daquele que as possui. Na verdade, muita gente se torna extremamente hábil em um ofício mesmo sem ter qualquer talento prévio. Assim, o que está em voga aqui é o esforço pessoal para se aperfeiçoar no que faz e abandonar a mediocridade.

É óbvio que isso cansa, gasta muito tempo e requer investimento e sacrifícios pessoais que fazem muita gente desistir no meio do caminho ou mesmo antes de começar. Mas para vencer as barreiras naturais de uma jornada pela proficiência, o escritor dá um grande incentivo, dizendo que o homem hábil “será promovido ao serviço real”. Isso, em nossos dias, é o mesmo que conseguir um bom emprego e boa colocação no mercado, na sociedade ou em qualquer comunidade em que esteja. Em vez de trabalhar “para gente obscura”, ele garante que trabalhos nobres serão realizados por aquele que se esforçou para se especializar no que faz. Por um lado, isso é uma bênção de Deus, mas por outro, fruto de esforço, o qual a soberania de Deus não ignora nem despreza. Agora, você deve decidir se quer se esforçar e se dedicar até alcançar seus objetivos ou ficar reclamando que não tem sorte na vida. O que você fará?       Pr. Thomas Tronco

DESENVOLVA SEUS TALENTOS

Provérbios 22.29

Deus dá a todo o seu povo dons e talentos únicos. Ao exercitarmos esses talentos e habilidades por meio da lei do uso, eles se desenvolverão. Mateus 25.14-29 conta a história de um homem que deu dinheiro aos seus empregados e esperava que eles o investissem sabiamente e o fizessem render. Do mesmo modo. Deus espera um retorno dos talentos e habilidades que nos deu. Além disso, a pessoa que desenvolve os seus talentos e se destaca no que faz, pode esperar que as portas se abram em sua vida.

Não perca tempo se comparando ou competindo com os outros. Peça a Deus que o ajude a fazer o melhor com os talentos que ele lhe deu.

A VITÓRIA VEM DO SENHOR.

Provérbios 21.31 As guerras e as batalhas nem sempre são vencidas com bravura e poder militar. Provérbio 21.31 afirma. “Os homens aprontam os cavalos para a batalha, mas quem dá a vitória é Deus o Senhor”. Outro modo de dizer isso é.”A vitória vem do Senhor”.

Algo que a história dos Israelitas nos conta é que o povo de Deus tinha vitórias sobre seus inimigos quando estava “nos caminhos de Deus”. Não importava quantos se levantassem contra ele. Se os Israelitas estivessem obedecendo a Palavra de Deus e não adorassem outros deuses. Ele prometia ser o libertador deles.(Bíblia de Estudo Plenitude para jovens.)