CONFISSÃO E CURA
Texto de Referência: Tiago 5.13-16
Os pecados te muito a ver com as enfermidades e não há razão
para duvidarmos que a maior parte das doenças tem, por detrás delas,alguma
causa de enfermidade da alma.
A medicina moderna tem demonstrado positivamente, que a
maioria das enfermidades tem causas psicológicas, ainda que seus efeitos
físicos sejam perfeitamente literais.
São as psicosomatizações ou doenças psicosomaticas psique:
alma, sama: corpo
Portanto é perfeitamente possível que a pessoa dada a
armagura, a ira, a medo, a ansiedade e ao ódio desenvolva enfermidades como
ulceras, asma, câncer, etc..
Um defeito na alma inevitavelmente produz um defeito
correspondente no corpo, há uma relação estreita entre o estado da alma e a
saúde do corpo.
I Tss 5.23 Paulo ora pela santificação e conservação integra
e irrepreensível do nosso corpo, alma espírito.
A uma integração, vinculação, um relacionamento harmonioso,
uma reciprocidade entre o físico, espiritual e o psicologico.
Tiago vai nos levar a percorrer o caminho da correta
harmonia fisico espiritual.
Vejamos
Os Versículos 15 e 16 deste famoso texto de tiago fazem um
curioso jogo com as palavras: oração, cura e perdão.
O Versículo 15 fala em levantar o enfermo, o que parece
referirs-e a doença física, o versículo 16 recomenda orarmos uns pelos outros
para sermos curados, sem dizer de que. O primeiro é específico e o outro é
genérico
Agora veja como o verso 16 apresenta o assunto desse
triangulo entre os homens e Deus: Fala de confissão, pela qual um irmão chega a
irmão; de oração, pela qual os dois se achegarem a Deus; e de cura de corpo e
da alma, como resultado de tudo isso.
Antes da cura total, deve haver confissão.
Uma vez compreendidos o importante papel que a confissão
assume no texto torna-se viável o progresso de aplicação e contextualização das
lições que ele traz.
QUERO PROPOR QUE NÓS POSSAMOS EXTRAIR TRÊS LIÇÕES PARA NOSSA
VIDA
1) PRIMEIRA LIÇÃO: SEM CONFISSÃO DE PECADOS NÃO HÁ CURA PARA
NOSSAS VIDAS
Veja o verso 16: "Confessai... para serdes
curados" tiago está nos ensinando que a confissão é pre-condição à cura.
Ele esta falando de uma cura mais ampla que de uma simples
doença, embora esta esteja incluisa. Ele está falando de psicomatizações, de
remorços, dores abafadas, de quartos escuros e mal assombrados de nossa alma -
Enfim, está falando de culpa.
Quem compreende e expressa muito bem essa realidade
espiritual é Davi, depois de seu pecado com Bate-Seba. Salmos 32.3-5 (Ler)
Quer figura poética forte! o envelhecimento das próprias
ossos, como se fossem ressecando por dentro!.
A conciência de Davi está tão carregada que ele compara o
efeito disso tudo ao peso de uma mão gigante sobre a sua cabeça, dia e noite,
fazendo-o curva-se de terror, desânimo e cansaço.
Esse lamento de davi, que evolui para a resolução corajosa
de partir para a confissão, acrescenta-nos uma informação: de que a falta de
confissão, além de impedir que sejamos curados, produz enfermidades,
enfermidade da alma e do corpo.
1.1) ENFERMIDADES PROVENIENTES DA MENTIRA
Pecado cometida e não confessado é uma forma de mentira.
Jesus é descrito por João como a verdade João 14.6 - Eu sou
o caminho, a verdade e a vida.
João 3.21 e I João 1:6 - Fala sobre andar na verdade e fazer
a verdade que estão em contraste com o amar e praticar a mentira Apocalipse
22:15
Jesus e Satanás estão em contraste Jesus é
a verdade e traz a verdade e Satanás é o pai da mentira João 8:44
Não há cosméticos ou cirurgias plásticas que encubram de
Deus nossos corações deformados pela mentira do pecado oculto, pecados
escondidos e não confessados geram enfermidades - Qual a saída?
"Confessais... para serdes curados."
1.2) ENFERMIDADES PROVENIENTES DAS TREVAS
Pecado agasalhado, abrigado é escuridão.
Nosso guia neste esclarecimento é João em I João 1:5-10 Ler
João toca em todos os pontos da lição: mentira que produz
distância de Deus, que leva às trevas, à escuridão. A solução é a mesma:
Confissão: "Se confessarmos os nossos pecados..."
O que significa trevas?
Que tipo de trevas são essas que nos fazem adoecer?
É o embrutecimento da alma e de mente.
O pecado agasalhado, oculto gera a mais terrivel escuridão
de alma.
Escuridão da alma define:
Os assasinos, os estrupadores, políticos ladrões, adulteros,
sequestradores covardes, traficantes, mas não é só isso. Escuridão de alma
também define:
Crente que não cresce
Fofoqueiro
Melindroso
Avarento
Mentiroso
Trambiqueiro
Ciumento - que não trabalha para Deus mais crítica quem
trabalha.
Carnais - que só pensam em satisfazer prazeres carnais.
Qual a saída? Confessando. "Confessai... para serdes
curados"
1.3) ENFERMIDADES PROVENIENTES DA SOLIDÃO
Pecado é separação.
O pecado sempre produz separação.
O resultado é solidão, consequência das inumeras separações
que vamos fazendo em nossa vida comunitária, e isso a principio é confortavel.
Largam do nosso pé, depressão e a solidão.
ESSA DOENÇA SE MANIFESTA EM TRÊS AMBITOS
a) Separação de Deus: Por que ele não pode conviver com o
pecado.
I Samuel 59.2 "Vosso pecado faz separação entre mim e
vós"
b) De mim mesmo: Ao agasalhar a mentira e falsidades
absurdas atitudes e papeis estranhos, incorparo rastos e mentiras. A grande
mentira é um estranho para si mesmo - ao se ver no espelho já não se conhece.
c) Separação do próximo: Por que é possivel comunhão
verdadeira com um estranho - não há comunhão possível com uma farsa.
O resultado ao longo do tempo é uma só, solidão e se ela não
passa adoecemos.
A solidão produz doença, e ao mesmo tempo é, por si só, uma
das doenças que mais doem.
Como curar essa dor que nos fragiliza, que nos tira o sono,
que nos embrutece, que nos embrutece? Confessando. "Conferssamos... para
serdes curados"
2) SEGUNDA LIÇÃO - SEM CONFISSÃO NÃO HÁ VERTICALIDADE,
TRANSCENDENTALIDADE OU ESPIRITUALIDADE QUE PRESTE EM NOSSA VIDA
Tiago coloca na seguinte ordem:
1 - Confissão
2 - Oração
3 - Cura
Ele esta nos enviando a seguinte mensagem: Sem confissão não
há oração que suba além do que o teto; se não confessarmos nossas misérias
estaremos mortos em delitos e pecados e permaneceremos doentes.
Aprendemos aqui sobre o poder terapeutico de cura da
confissão.
Confissão resulta numa boa relação vertical (com Deus),me
leva a experimentar o quanto Deus é transcendental, e me leva a uma vida
espiritual que vale a pena.
3) TERCEIRA LIÇÃO - CONFISSÃO, ORAÇÃO E CURA SÃO COISAS
COMUNITÁRIAS
Observe que no versículo 16 Tiago apresenta duas vezes uma
expressão de reciprocidade?
Primeiro devemos confessar "uns aos outros",
depois orar "uns pelos outros" como condição para nossa santidade,
nossa cura física e espiritual
O processo de cura da alma não se esgota num perdão intimo,
o preferido por um Deus íntimo, "Que vem sem secreto"a alguém que faz
uma confissão íntima do tipo "trancado no seu quarto"
Tiago quer nos ensinar que confissão é condição para
restauração de relações, que confissão é o meio de graça para restauração
comunitária.
Ele está falando que processos coletivos de confissão,
oração e cura.
Tiago esta falando de uma realidade que perdemos com o tempo
- a confissão pública de pecados cometidos.
O pecado cometido contra a igreja ou que afeta a igreja
deveria ser confessado de forma pública.
Quem sabe não é por isso também, que o apóstolo Paulo, ao
falar sobre a Santa Ceia, em
I Corintios 11, refere-se a pessoas doentes?. Ele diz que
naquela igreja havia pessoas que não discerniam o corpo, pessoas que afirmavam,
através do rito da ceia uma comunhão que não existia de fato, pois estavam:
brigados, magoados, rancorosos e rebeldes.
Não compreendereram o carater comunitário da ceia.
Discernir o corpo significa perceber que tudo que sou e
faço, não se esgota no ambito intimo e pessoal, mas tem reflexo comunitário.
Pão e cálice significam aliança.
AUTOR: Pr Josinei Salles
